|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 35 صفحه : 28 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وأخرجه ابن ماجه (609) ، وابن الجارود (91) ، وابن خزيمة (225) ، والبيهقي 1/165 من طرق عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وزاد ابن الجارود والبيهقي فيه قصة. وأخرجه الشافعي 1/37 قال: أخبرنا الثقة، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، قال بعضهم: عن أُبيِّ بن كعب، ووقفه بعضهم على سهل بن سعد، قال: كان الماء من الماء شيئاً في أول الإسلام، ثم ترك ذلك بعد، وأمروا بالغسل إذا مس الختان الختان. ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في "المعرفة" 1365، والحازمي في "الاعتبار" ص32. وأخرجه الدارمي (759) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/57 من طريق عبد الله بن صالح، عن عُقَيل بن خالد، عن ابن شهاب، به. وأخرجه الدارمي (760) ، وأبو داود (215) ، وابن خزيمة (226) ، وابن حبان (1179) ،والطبراني (538) ، والدارقطني 1/126، والبيهقي 1/166، والضياء المقدسي في "المختارة" (1177) من طريق محمد بن مِهْران، عن مُبشِّر بن إسماعيل الحلبي، عن أبي غسان محمد بن مُطرِّف، عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد، عن أُبيِّ. وإسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2168) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أُبيِّ بن كعب: أن الفتيا التي كانت تفتي بها الأنصار: الماء من الماء، رخصة كانت في أول الإسلام. قال الطبراني: لم يروه عن الزهري، عن عطاء، إلا صالح، ورواه أصحاب الزهري، عن الزهري، عن سهل بن سعد، وهو الصواب. قلنا: وصالح بن أبي الأخضر -اليمامِي- ضعيف. وأخرج ابن أبي شيبة 1/88 عن سهل بن يوسف، عن شعبة، عن سيف ابن وهب، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عميرة بن يثربي، عن أُبيٍّ، قال: إذا التقى ملتقاهما من وراء الختان فقد وجب الغسل. وسيأتي الحديث عن علي بن إسحاق (21101) ، وعن خلف بن الوليد (21102) ، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد الأيلي.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 35 صفحه : 28 | ||||
|
www.eShia.ir