|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 35 صفحه : 177 | ||||
|
• 21256 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، =فاختة: سعيد بن عِلاقة، وباقي رجاله ثقات غير الحسن بن قزعة، فهو صدوق. وأخرجه الطبراني (536) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (3265) ، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (142) ، والطبري 26/104 وابن عدي في "الكامل" 2/534، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص107، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 1/62 من طريق الحسن بن قزعة، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث الحسن بن قزعة. قال: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان بإثر الحديث (218) "أمرت أن أقاتل الناس ... " وإسناده صحيح، لكن زيادة التفسير فيه يظهر أَنها مدرجة من كلام الزهري كما قال ابن كثير في "تفسيره" 7/329. وقد روي هذا التفسير مفرداً ومرفوعاً من حديث أبي هريرة عند البيهقي في "الأسماء والصفات" ص105-106، وفي إسناده إسحاق بن يحيى الكلبي، وهو مجهول، لم يرو عنه غير يحيى بن صالح الوحاظي، ولا تُعرف له رواية عن غير الزهري، وجهَّله محمد بن يحيى الذهلي، وهو العارف بحديث الزهري، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: أَحاديثه صالحة. فلا يعتمد عليه لإثبات رفع الحديث. وقد روي هذا التفسير عن غير واحد من الصحابة والتابعين موقوفاً. انظر "تفسير الطبري" و"الأسماء والصفات" و"تفسير ابن كثير". |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 35 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir