|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 34 صفحه : 385 | ||||
|
الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوْ قَالَتْ: الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ [1] الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى "، فَقُلْتُ لِأُمِّ عَطِيَّةَ: الْحَائِضُ؟ ، فَقَالَتْ: " أَوَ لَيْسَ يَشْهَدْنَ عَرَفَةَ وَتَشْهَدُ كَذَا، وَتَشْهَدُ كَذَا؟ " (2) [1] في (ق) : ويعتزل، وهما روايتان جاءَتا في "الصحيح". (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وأخرجه البخاري (1652) ، والنسائي 1/193 و3/180، والطبراني 25/ (130) ، وابن خزيمة (1466) من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد - ورواية النسائي والطبراني مختصرة بقصة أم عطية. وأخرجه الحميدي (361) و (362) ، والبخاري (324) و (974) و (980) ، وأبو داود (1137) ، والطبراني 25/ (129) ، والبيهقي 3/306 من طرق عن أيوب، به- ورواية البخاري الثانية والطبراني مختصرة. وأخرجه مختصراً البخاري (971) ، ومسلم (890) (11) ، وأبو داود (1138) ، والبيهقي3/306 من طريق عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، به. وسيأتي برقم (20793) ، وانظر ما سيأتي برقم (20797) و (20799) . قال السندي: قوله: "كنا نمنع عواتقنا" جمع عاتِقٍ، وهي التي قاربت البلوغ، وقيل: الشابة أول ما تبلغ، وقيل: هي التي ما تزوجت وقد أدركت وشبَّت. الكَلْمى: كالجرحى، لفظاً ومعنى. بيبا: هو بقلب الهمزة ياء وفتح الباء الموحدة، وأصله بأبي كما في إحدى روايات البخاري. وانظر القسطلاني 1/360. وذوات الخدور: بضم الخاء المعجمة والدال المهملة: جمع خِدْر، بكسر الخاء: السِّتر أو البيت. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 34 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir