|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 33 صفحه : 74 | ||||
|
19839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَخِي [1] مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: " هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟ "، يَعْنِي شَعْبَانَ، فَقَالَ: لَا.: فَقَالَ لَهُ: " إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ " شُعْبَةُ [2] الَّذِي شَكَّ فِيهِ قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: يَوْمَيْنِ (3) = مسمّىً، به. وسيأتي برقم (19980) و (19981) . وسيأتي برقم (19849) من طريق أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد أو عمران. وانظر ما سيأتي برقم (19975) . وفي باب النهي عن الانتباذ بالحنتم عن أبي سعيد، سلف برقم (11175) . وعن خاتم الذهب عن ابن مسعود، سلف برقم (3582) ، وذكرت شواهده هناك. وفي النهي عن الحرير عن ابن عمر، سلف برقم (4713) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "الحنتم" قال ابن الأثير في "النهاية" 1/448: جرار مدهونة خضر، كانت تُحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسِعَ فيها فقيل للخزف كلَّه حنتم، واحدتها حنتمة، وإنما نهي الانتباذ فيها، لأنها تسرع الشَّدَّة فيها لأجل دَهْنها. [1] لفظة "أخي"سقطت من (م) . [2] المثبت من "صحيح مسلم"، وفي الأصول الخطية: شك الذي شك فيه. وكذا جاءت عند المزي في "تهذيبه". (3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أخي مطرف بن الشخير- وهو عبد الله بن هانئ بن الشخير- فلم يرو عنه غير شعبة،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 33 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir