|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 33 صفحه : 57 | ||||
|
19823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُتَّمَنُونَ، [1] وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُو [2] فِيهِمُ السِّمَنُ " (3) = وسيأتي من طريق الأعمش برقم (19876) مطولاً، ومن طريق سفيان الثوري برقم (19886) ، كلاهما عن جامع بن شداد. قوله: "أبشروا" قال السندي: أي: بالخير عند الله. "بشرتنا" من التبشير، زعموا أنه بشرهم بالمال في الحال، فاستعجلوا ذلك لقلة أذهانهم وجهلهم بأمر النبوة والرسالة. [1] المثبت من (ظ 10) ، وفي (م) وبقية النسخ: يؤتمنون. [2] المثبت من الأصول الخطية، وفي (م) : وينشأ. (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (852) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2464) ، وأبو نعيم في "الحلية" 2/259-260، والبيهقي 10/160، والبغوي (3858) ، وأخرجه مسلم (2535) (215) ، والبزار في "مسنده" (3603) ، والطبراني في "الكبير"18/ (529) ، والبيهقي 10/160 من طريق معاذ بن هشام، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2464) من طريق أبي زيد الهروي، والطبراني في "الكبير" 18/ (528) من طريق داود بن الزبرقان، و (529) من طريق حجاج بن نصير، خمستهم (الطيالسي ومعاذ وأبو زيد وداود وحجاج) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 33 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir