|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 68 | ||||
|
19318 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ [1] ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا؟ قَالَ: نَعَمْ صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ " (2) = ونحن نصرف، فقال: "لا بأس به يداً بيد" وكره النسيئة. وسلف برقم (18541) . [1] في (ظ13) : عن عثمان أبي المغيرة. قلنا: وهو صحيح كذلك، لأن عثمان بن المغيرة يكنى أبا المغيرة. (2) صحيح لغيره وهذ إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى هذا الحديث، وقال: قال ابنُ المنذر: لا يثبت هذا، فإن إياساً مجهول. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن المغيرة- وهو عثمان بن أبي زُرعة أبو المغيرة- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبدُ الرحمن: هو ابنُ مهدي، وإسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/194، وفي "الكبرى" (1793) ، وابنُ خزيمة (1464) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر النسائي قوله: "من شاء أن يُجمِّع فليُجمِّع". وأخرجه الطيالسي (685) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1154) ، والبيهقي في "السنن" 3/317- وابنُ أبي شيبة 2/188، والدارمي (1612) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/438، وأبو داود (1070) ، وابن ماجه (1310) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " 1/303- ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/317- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1153) ، والطبراني في "الكبير" (5120) ، والحاكم في "المستدرك" 1/288، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (7023) من طرق عن إسرائيل،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 68 | ||||
|
www.eShia.ir