|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 30 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = سعد- العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن نُمير: هو عبد الله، وعبد الملك بن أبي سليمان: هو العَرزمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5069) من طريق عثَام بن علي (تصحف فيه إلى غنام) ، و (5070) من طريق إسحاق الأزرق، كلاهما عن عبد الملك ابن أبي سليمان، بهذا الإسناد، غير أنه من طريق عَثَّام بن علي جاء بزيادة: "اللهم والِ من والاه، وعادِ مَنْ عاداه" مرفوعة، وسترد مرفوعة كذلك في الطرق الآتية المشار إليها عقب التخريج. وأخرجه مختصراً الطبراني أيضاً (5071) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/235 من طريق فُضيل بن مرزوق، عن عطية، به. وأخرجه مطولاً ومختصراً ابنُ أبي عاصم في "السنَّة" (1369) و (1371) و (1375) ، والبزار (2540) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (4983) و (4986) و (5059) و (5065) و (5066) و (5068) و (5096) و (5097) و (5128) ، وابن عدي في "الكامل" 6/2102، والحاكم في "المستدرك" 3/533 من طرق عن زيد بن أرقم، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ونقل ابن كثير في البداية 5/214 عن الذهبي قوله: وصدرُ الحديث متواتر، أتيقَن أنَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله، وأما: "اللهمَّ والِ مَنْ والاه" فزيادةٌ قويَّة الإسناد. وسيرد من طرق أخرى بالأرقام: (19302) (19325) (19328) و5/370. وفي الباب عن البراء بن عازب سلف برقم (18479) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. وانظر حديث علي السالف برقم (952) ، وحديث أم سلمة الآتي 6/292، وانظر الحديث السالف برقم (19265) . قال السندي: قوله: هل قال.. إلخ قد جاءت هذه الزيادة في روايات،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir