|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 293 | ||||
|
أَذًى يَسْمَعُهُ [1] مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ إِنَّهُ يُشْرَكُ بِهِ وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ " (2) 19528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ". فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: " وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَفِي كُلٍّ شُهَدَاءُ " (3) [1] في هامش (س) : سمعه. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السُّلمي. وهو عند وكيع في "الزهد" (536) مختصراً، ومن طريقه أخرجه مسلم (2804) (49) . وأخرجه عبد الرزاق (20250) و (20273) - ومن طريقه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/38-39) - والحميدي (774) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (11445) ، وهو في "التفسير" (465) - والبخاري (7378) ، ومسلم (2804) (49) و (50) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/38) ، وابن حبان (642) ، والطبراني في "الأوسط" (3494) ، وفي "مكارم الأخلاق" (34) من طرق عن الأعمش، به. قال السندي: قوله: "لا أحد أصبر ... " إلخ، أي: إنه تعالى أشدُ حِلْماً عن فاعله وتركِ المعاقبة عليه، وقيل: أراد به الامتناع. (3) هذا إسناد اختُلف فيه على زياد بن علاقة، فرواه سفيان- وهو الثوري كما في هذه الرواية- عنه، عن رجل، عن أبي موسى. وكذلك رواه شعبة عنه، كما سيأتي برقم (19743) .= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir