|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 289 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وأخرجه عبد بن حميد (566) ، والبخاري (3769) ، ومسلم (2431) ، والنسائي في "المجتبى" 7/68، وفي "الكبرى" (8381) و (8895) مختصراً، وأبو يعلى (7269) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (150) ، والطبراني في "الكبير" 23/ (106) ، وأبو نعيم في "الحلية" 5/98-99، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (2747) و (2748) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (3433) و (3769) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (3962) ، وفي "التفسير" الآية (42) من سورة آل عمران- وأخرجه الطبري في "التفسير" (7031) عن المثنى بن إبراهيم، كلاهما عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به، لكن وقع في رواية الطبري زيادة: "وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد". قلنا: وشيخ الطبري المثنى بن إبراهيم لم نقف له على ترجمة، غير أن فضل خديجة وفاطمة رضي الله عنهما ورد من طرق صحيحة فيما سلف من حديث علي برقم (640) ، وحديثِ ابن عباس برقم (2668) ، فانظرهما لزاماً. وأخرجه الطيالسي (504) عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن من يحدث عن أبي موسى، به. وسيأتي برقم (19668) . وفي الباب في قوله: "وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" عن أنس، سلف برقم (12597) . وعن عائشة سيرد 6/159. قال السندي: قوله: كمل، كنصر، وكرم، وعلم. ولم يكمل من النساء: أي: فيمن سبق، وإلا ففي وقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كمل من النساء خديجة وفاطمة وعائشة، ثم لعل المراد بالكمال هو الوصول إلى مرتبة منه، فلا يشكل الكلامُ بأم موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام وبحواء وهاجر وسارة. والله تعالى أعلم. كفضل الثَّرِيد: قيل: مثَل بالثريد، لأنه أفضل طعام العرب، لأنه مع اللحم= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir