|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 283 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = عندي أصح، لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة، وإن كان شعبةُ والثوريُّ أحفظَ وأثبتَ من جميع لهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث، فإن رواية هؤلاء عندي أَشْبَهُ، لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من أبي إسحاق في مجلس واحد. وقال البيهقي: والاعتمادُ على رواية إسرائيل ومن تابعه في وصل الحديث. وبنحوه قال الذهبي في "معجم الشيوخ" 2/405. وقال الحاكم: أما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق، فلم يُختلف عنه في وصل هذا الحديث، وقال أيضاً: استدللنا بالروايات الصحيحة، وبأقاويل أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غُنْيَة لمن تأمله. وخالفهم ابن عدي، فقال 5/1958: والأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكذلك رجح الطحاوي إرساله في "شرح معاني الآثار" 3/8-9. وصحح ابنُ حبان وصلَه وإرسالَه معاً، فقال عقب الرواية (4083) : سمع هذا الخبر أبو بردة، عن أبي موسى مرفوعاَ، فمرة كان يحدث به عن أبيه مسنداً، ومرة يرسله، وسمعه أبو إسحاق من أبي بردة مرسلاً ومسنداً معاً، فمرةً كان يُحدث به مرفوعاً، وتارة مرسلاً، فالخبر صحيح مرسلاً ومسنداً معاً، لا شك وارتياب في صحته. وأخرجه الترمذي (1101) ، وأبو يعلى (7227) ، وابن حبان (4083) ، والدارقطني 3/218-219 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (702) من طريق وكيع، به. وأخرجه الدارمي (2182) ، وأبو داود (2085) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/8 و9، والحاكم 2/170، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/107، وفي "السنن الصغير" (2369) ، وفي "معرفة السنن" (13528) ، والخطيب في "الكفاية" (578) من طرق عن إسرائيل، به.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 283 | ||||
|
www.eShia.ir