|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 106 | ||||
|
19361 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [1] : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " (2) 19362 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ: عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [1] في (م) : عن عروة بن أبي الجعد، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال. (2) حديث صحيح. رجال إسناده ثقات رجال الشيخين، إلا أن أبا إسحاق- وهو السَّبيعي- لم يصرح بسماعه من عروة، وقد صرح بسماعه من عروة في رواية فطر عنه، كما سيرد في التخريج. ولا ندري هل سماع فطر من أبي إسحاق كان قبل الاختلاط أم بعده، وقد سلف بالحديث قبله من طريق شعبة عن أبي إسحاق، عن العيزار، عن عروة. قال العقيلي 4/451: وهذا أولى. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (407) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور (2428) عن حُدَيْج بن معاوية، وأحمد في "العلل" (4309) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/274 و"شرح مشكل الآثار" (227) ، والعقيلي في "الضعفاء" 2/217، والطبراني في "الكبير" 17/ (405) من طريق فطر، و (406) من طريق زهير، و (408) من طريق عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، أربعتهم عن أبي إسحاق، به. ولم يصرح بسماعه من عروة إلا في رواية فطر عنه، فقال: وقف علينا عروة البارقي ونحن في مجلس ... وأشرنا إلى رواية فطر آنفاً. وسلف برقم (19354) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 32 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir