|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 53 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وبين مَنْ نفاها بقوله: ويمكن الجمع بأن من أثبت الاستدارة على استدارة الرأس، ومن نفاها على استدارة الجسد كلِّه. وأخرجه الحاكم 1/202 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (1806) و (2314) ومن طريقه: أخرجه الترمذي (197) ، وأبو عوانة 2/48، والطبراني في "الكبير" 22/ (248) ، وقال الترمذي: حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح، وعليه العمل عند أهل العلم يستحبون أن يدخل المؤذن أصبعيه في أذنيه في الأذان، وقال بعضُ أهل العلم: وفي الإقامة أيضاً يدخل أصبعيه في أذنيه، وهو قول الأوزاعي. وأخرجه مختصراً البخاري (634) ، والنسائي في "المجتبى" 8/220، وفي "الكبرى" (9827) ، وابن حبان (2382) من طرقٍ عن سفيان، به. ولم يذكروا الاستدارة وإدخال الأصبع في الأذنين. وأخرجه ابنُ خزيمة (387) ، وأبو عوانة 1/329 و330 و2/48 و49، والطبراني في "الكبير" 22/252، والحاكم 1/202 من طرق عن سفيان، به. وقال الحاكم: قد أخرجاه غير أنهما لم يذكرا فيه إدخال الأصبع في الأذنين والاستدارة في الأذان، وهو صحيح على شرطهما جميعاً، وهما سنتان مسنونتان. وأخرجه بتمامه ومختصراً أبو بكر بن أبي شيبة 1/209 و210، والبخاري (633) ، ومسلم (503) (251) ، وأبو داود (520) ، وابن ماجه (711) وابن خزيمة (388) ، وأبو عوانة 1/329 و2/50، والطبراني في "الكبير" 22/ (247) و (253) و (266) و (267) و (289) و (292) و (300) و (302) (303) و (306) و (307) و (309) و (310) و (311) ، والبيهقي 1/396 و2/270 وابن الأثير في "أسد الغابة " 6/48 من طرق عن عون بن أبي جحيفة، به. ولم يذكر البخاري الاستدارة وإدخال الإصبع في الأذنين.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir