|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 457 | ||||
|
19111 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ مَالِهِ صَلَّى عَلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُ [1] بِصَدَقَةِ مَالِ أَبِي، فَقَالَ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " (2) = قال السندي: قوله: لا أستطيع آخذ، أي: أن آخذ، فالفعل بمعنى المصدر، أي: أحفظ. ما يجزئني: من الإجزاء، أو الجزاء، أي: يكفيني. "قل سبحان": يدل على أن العاجز عن القرآن يشتغل بالأذكار في الصلاة. فما لي: كأنه عَلِمَ أن الصلاة مقسومة بين الله تعالى وبين العبد، فلا بُدَّ أن يكون فيها ما يكون للعبد. [1] في (ظ13) ، وهامش (س) : فأتيت. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/519- ومن طريقه مسلم (1078) (176) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2363) - ومسلم (1078) (176) ، وابن ماجه (1796) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 6/509- 510، وابن حبان (3274) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (819) - ومن طريقه ابن الجارود في "المنتقى" (361) ، وابن خزيمة (2345) ، وابن حبان (917) ، وأبو نعيم في "الحلية" 5/96-، وعبد الرزاق (6957) ، والبخاري (1497) و (4166) و (6332) و (6359) ، ومسلم (1078) (176) ، وأبو داود (1590) ، والنسائي في "المجتبى" 5/31، وفي "الكبرى" (2239) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" 6/509-510- وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (59) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3052) ، والطبراني في "الدعاء" (2012) ، وأبو نعيم في "الحلية" 5/96، والبيهقي في "السنن" 2/152 و4/157 و7/5، وفي "الدعوات الكبير" (486) ، والخطيب في "تاريخه"= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 457 | ||||
|
www.eShia.ir