responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 31  صفحه : 402
19056 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [1] عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْبُو حَتَّى صَعِدَ عَلَى صَدْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَابْتَدَرْنَاهُ لِنَأْخُذَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ابْنِي ابْنِي "، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ (2)

= ليلى، به. وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة: أبا ليلى.
وفي باب الاستعاذة من النار عن ابن عباس، سلف برقم (2667) .
وعن عائشة، سيرد 6/200- 201.
[1] قوله: عن أبيه عبد الرحمن، ساقط من (م) .
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد ابن عبد الرحمن، وباقي رجال الإسناد ثقات، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6424) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/120-121 و14/172- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2151) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/94 من طريق وكيع بهذا الإسناد، إلا إنه جاء عند ابن أبي شيبة: الحسين بدل: الحسن، وسقط من المطبوع منه في الموضع الثاني: عن عيسى بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن.
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/51، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/93 من طريقين عن ابن أبي ليلى، به.
وسيرد برقم (19057) و (19059) .
وانظر حديث علي السالف برقم (563) .
قال السندي: قوله: يحبو: الحبو هو أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 31  صفحه : 402
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست