|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 361 | ||||
|
حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ 19019 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَهَا أَبَدًا " قَالَ سُفْيَانُ: " الْحَارِثُ خُزَاعِيٌّ (1) 19020 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بَرْصَاءَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: " لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَهَا أَبَدًا [2] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (3) (1) حديث حسن، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (15404) . وأخرجه الحميدي (572) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (768) و (769) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1509) ، وفي "شرح معاني الآثار" 3/326، والطبراني في "الكبير" (3338) ، والحاكم 3/627 من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وعن الحميدي زيادة: قال سفيان: تفسيره: على الكفر. وقد سلف برقم (15404) . [2] لفظ: أبداً، ليس في (ظ13) و (ص) ، وهي نسخة في هامش (س) . (3) حديث حسن، وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (15404) . زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3333) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (15404) ، فانظره لزاماً. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir