|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 225 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = يلازم الغرز. وأنا أشهد: فبين أن هذا ليس بشكَّ منه، وإنما هو غيرة للدين. "ولن يضيعني": من التضييع أو الإضاعة. مخافة كلامي: إذ اللازم الرضا بما قضاه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا ينبغي المقابلة في رَدَّه، فلذلك تندَّم على ذلك الكلام وخاف، وإن كان ما صدر منه إلا غيرة للدين. أن يكون: أمري وعاقبتي. مكفوفة: مشدودة ممنوعة عما لا يوافق الصُلح، والمعنى: على أن بيننا قلوباً صافية كفَت عما لا يوافق الصلح. لا إسلال: الغارة الظاهرة. ولا إغلال، أي: الخيانة، أي على ألا يأخذ بعضنا مال بعض لا في السر ولا في العلانية. فتواثبت، أي: قامُوا بسرعة. سلاح الراكب، أي: لا سلاح المحارب. في القُرُب، بضمتين: جمع قراب. في الحديد، أي: مقيداً فيه، منعه الكَفَرَة به عن الهجرة. قد انفلت، أي: مع القيود. دخل الناس، بالنصب، أي: دخل في قلوبهم. قد لجت، من اللجاج، أي: تمت، فإن اللجاج يؤدي إلى التمام حتى قيل: من قرع باباً ولجَّ وَلَج. القضية، أي: المصالحة، وفي "النهاية" لجَّت، أي: وجبت، هكذا رأيته مشروحاً، ولا أعرف أصله انتهى. وتبعه صاحب "المجمع" على ذلك. فقام، أي: سهيل. إليه: إلى أبي جندل. فأخذ بتلبيبه: يقال: أخذتَ بتلبيب فلان: إذا جمعتَ عليه ثوبه الذي لبسه= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir