|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 19 | ||||
|
18722 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، = في "التاريخ الكبير" 8/137، والنسائي في "المجتبى" 5/253، وفي "الكبرى" (4000) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/312- وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/169 من طريق يحيى القطان، والبخاري في "التاريخ الكبير" 8/137 أيضاً من طريق قبيصة، وابن قانع 3/169 أيضاً من طريق محمد بن كثير، كلهم عن سفيان الثوري، والنسائي أيضاً في "المجتبى" 5/253 وفي "الكبرى" (399) ، والطبراني في "الأوسط" (1942) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن سلمة بن نبيط، به. زاد في رواية يحيى القطان: قبل الصلاة، وفي روايته عند ابن سعد والنسائي وابن قانع والطبراني: على جمل أحمر. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن نبيط إلا ابن المبارك. قلنا: قد رواه غيره كما هو ظاهر. ورواه سلمة بن نبيط، عن رجل من الحي، عن نبيط بن شريط، به. عند أبي داود (1916) من طريق مسدد، عن عبد الله بن داود الخُرَيبي، عنه. وسيرد بأتم منه في الأحاديث الثلاثة بعده. وفي الباب عن أبي كاهل قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب الناس يوم عيدٍ على ناقة خرماء، وحبشي ممسك بخطامها. وسيأتي قريباً برقم (18725) . وعن الهرماس بن زياد الباهلي، قال: رأيت رسول الله يخطبُ على راحلته يوم النحر بمنىً، وقد سلف برقم (15968) . وعن عمرو بن خارجة، قال. خطبنا رسول الله بمنىً وهو على راحلته وهي تَقْصَعُ بجِزَتها، سلف برقم (17664) . وعن العداء بن خالد بن هوذة، قال: رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطبُ الناسَ يوم عرفة على بعير، قائماً في الركابين، سيأتي 5/30. ولوقت هذه الخطبة انظر "فتح الباري" 3/574 و577. وانظر ما سلف برقم (15920) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir