|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 128 | ||||
|
18832 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَجْنَبَ رَجُلَانِ فَتَيَمَّمَ أَحَدُهُمَا فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ الْآخَرُ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَلَمْ يَعِبْ عَلَيْهِمَا ([1]) " = الثوري لم يسمعه من قيس، وإنما أخذه عن يزيد أبي خالد، عن قيس، وهو عنده مرسل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7566) من طريق أيوب الطائي، والبغوي في "الجعديات" (2091) من طريق قيس- وهو ابن الربيع-، كلاهما عن قيس ابن مسلم، به. وقد سلف شرحه والكلام عليه في حديث ابن مسعود السالف برقم (3587) . قال السندي: قوله: "لم يضع"، أي: لم يخلق. "فإنها تَرُمُّ" بضم راءٍ وتشديد ميم، أي: تأكل، فربما تأكل من شجر يكون دواء ويبقى أثرها في اللبن. والله تعالى أعلم. [1] إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن مخارقاً- وهو ابن خليفة- من رجال البخاري. وطارق بن شهاب إنما رأى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رؤية ولم يسمع منه، فحديثه مرسل صحابي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/172 من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد 0 ووقع في "تحفة الأشراف" 4/207 أمية بن خالد! وفي الباب من حديث عمار بن ياسر، سلف برقم (18328) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: فلم يعب عليهما، وفي النسائي: قال لكل منهما: "أصبت" ولا شك أن كلاً منهما يصيب من حيث العمل بالاجتهاد، وإن كان تارك الصلاة مخطئاً حيث ترك الصلاة بالتيمم. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 128 | ||||
|
www.eShia.ir