|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 122 | ||||
|
18825 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، أَوْ تَرَوْا الْهِلَالَ، وَصُومُوا [1] وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، أَوْ تَرَوْا الْهِلَالَ " (2) = 2/169، والبيهقي 4/248 وقال البيهقي: هذا أثر صحيح عن عمر رضي الله قال السندي: قوله: "فجاء أعرابيان" فيه قبول شهادة اثنين في الفطر، ومن شَرَط الجَم الغفير بلا غيم، يحمل هذا على الغيم. [1] في (ق) : ثم صوموا، وجاء في هامش (س) : ثم، نسخة. (2) إسناده صحيح كسابقه، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/135-136، وفي "الكبرى" (2437) ، والبزار في "البحر الزخار" (2856) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (7337) ، والدارقطني 2/161 من طريق إسحاق الأزرق، و2/162 من طريق ابن عُلية ثلاثتهم عن سفيان، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 3/20-21 من طريق أبي الأحوص، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/438 من طريق زهير- وهو ابن معاوية- والدارقطني 2/161 من طريق عبيدة بن حميد، ثلاثتهم عن منصور، به. وأخرجه أبو داود (2326) ، والنسائي في "المجتبى" 4/135، وفي "الكبرى" (2436) ، والبزار في "البحر الزخار" (2855) ، وابن خزيمة (1911) ، وابن حبان (3458) ، والبيهقي 4/208 من طريق جرير، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة. قال النسائي- كما في "التحفة" 3/28-: لا أعلم أحداً من أصحاب= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir