|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 117 | ||||
|
حَدِيثُ رَجُلٍ 18819 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُتَلَقَّى جَلَبٌ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً أَوْ نَاقَةً، قَالَ شُعْبَةُ: إِنَّمَا قَالَ نَاقَةً مَرَّةً وَاحِدَةً، فَهُوَ مِنْهَا [1] بِآخِرِ النَّظَرَيْنِ، إِذَا هُوَ حَلَبَ إِنْ رَدَّهَا، رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ([2]) "، قَالَ [1] في (م) ، وهامش (س) : فيها. [2] إسناده صحيح، رجاله إلى صحابيه ثقات رجال الشيخين. الحكم: هو ابن عُتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وإبهام صحابيه لا يضر. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/11 من طريق بشر بن عمر، عن شعبة، به مختصراً. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/82، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيرد برقم (18821) . وفي باب النهي عن تلقي الجلب عن ابن عمر، سلف برقم (4531) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. وفي باب ردَّ المصرّاة عن أبي هريرة، سلف برقمي (7305) و (9456) . قال السندي: قوله: "لا يُتلقَّى" على بناء المفعول، وهو نفي بمعنى النهي، ولذا عطف عليه قوله: "لا يبع"، وهو نهي. "مُصَرَّاة": من التصرية وهي: جمع لبنها في ضرعها. "صاعاً من طعام": لِمَا كان فيها من اللبن حين اشترى، وقد أخذ به= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir