|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 100 | ||||
|
18800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ [1] جِرَاحَةٌ، فَحُمِلَ إِلَى بَيْتِهِ، فَآلَمَتْ [2] جِرَاحَتُهُ، فَاسْتَخْرَجَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَطَعَنَ بِهِ فِي لَبَّتِهِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " سَابَقَنِي بِنَفْسِهِ (3) = وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/213-214، وقال: رواه أبو داود باختصار، ورواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجشمي، ولم. يضعفه أحد. وقوله: "لقد حظرتَ، رحمةُ الله واسعة" له أصل في "صحيح البخاري" (6010) من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (7255) ، ولفظه: "لقد تحجرت واسعاً"، وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (6590) . وقوله: "إن الله خلق مئة رحمة، فأنزل الله رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها، وعنده تسع وتسعون". سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم (8415) وهو حديث صحيح. قال السندي: قوله: "ثم عقلها"، أي: ربط يدها بحبل. "عِقالها" بكسر العين-: هو الحبل الذي يشد بها الذراع. "حظرت" بحاء مهملة وظاء معجمة مخففة، أي: منعت، أي دعوت بالمنع. [1] في (ظ 13) و (ص) ونسخة في (س) : أصابه. [2] في هامش (س) : فآلمته. (3) حديث ضعيف بهذه السياقة لضعف عمران القطان، وهو ابن داور،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 31 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir