|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 495 | ||||
|
السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرُّ ([1]) " (2) [1] في (م) : أشر. (2) إسناده حسن من أجل قنان بن عبد الله النهمي- نسبة إلى نَهْم: بطن من همدان - فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/344، ووثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي في "الكامل" 6/2075: عزيز الحديث، ليس يتبين على ما مقدار ماله من ضعف، وسيرد قول يحيي بن آدم فيه عقب الحديث بعده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عوسجة، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (787) و (1266) ، وأبو يعلى (1687) ، وابن حبان (491) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (197) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/277 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وقرن البخاري بأبي معاوية مروان َ بن معاوية الفزاري، وزاد قول أبي معاوية: والأشرة: العبث، ووقعت عند أبي يعلى: كثرة العبث، وفي مطبوع أبي الشيخ: كثرة العتب، وعند أبي نعيم: كثرة اللعب. ولم يذكر ابن حبان لفظ: "والأشرة شر". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (477) (979) ، وأبو يعلى في "معجم الشيوخ" (299) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/489 (في ترجمة قنان) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (718) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8757) من طرق عن قنان، به. قال العقيلي: والمتنُ معروف بغير هذا الإسناد في إفشاء السلام بأسانيد جيدة. وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/29 ونسبه لأحمد وأبي يعلى، وقال: ورجاله ثقات. وانظر (18644) . وقد سلف الأمر بإفشاء السلام من حديث ابن عمرو برقم (6587) . قال السندي: قوله: "والأشرة": هكذا في النسخ، والظاهر: والأشر، بلا= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 495 | ||||
|
www.eShia.ir