|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 489 | ||||
|
18525 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِيَهُودِيٍّ = ابن سويد قال: أراه قال: عن أبيه، الشك من أبي شيخ قال: كنا جلوساً.... فذكره. قلنا: وأبو شيخ الحراني هو عبد الله بن مروان. ذكره ابن حبان في "الثقات" 8/345 وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/89 وقال: رواه أحمد، وفيه ليث ابن أبي سليم، وضعفه الأكثر. وله شاهد من حديث أبي ذر سيرد 5/146 بلفظ: "أحبُّ الأعمالِ إلى الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله". وآخر من حديث معاذ بنحوه سيرد 5/247 ولفظه: "أفضلُ الأعمال أن تحب لله وتبغض في الله ... ". وثالث من حديث ابن مسعود عند الطيالسي (378) ، والطبراني في "الكبير" (10531) ، وفي "الأوسط" (4476) ، وفي "الصغير" (624) ، والحاكم في "المستدرك" 2/480، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/430، ومن وجه آخر عن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10357) . ورابع من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (11537) ، والبغوي في "شرح السنة" (3468) . وسلف حديث عمرو بن الجموح مرفوعاً برقم (15549) ، ولفظه: "لا يحق العبدُ حقَّ صريح الإيمان حتى يُحبَّ لله تعالى ويُبغض لله ... ". وسلف حديث سهل بن معاذ عن أبيه برقمي (15617) و (15638) مرفوعاً بلفظ: "من أعطى لله تعالى، ومنع لله تعالى، وأحب لله تعالى، وأبغض لله تعالى، وأنكح لله تعالى، فقد استكمل إيمانه". قال السندي: قوله: "وما هي بها" الباء زائدة في خبر ما، أي: وما هي، أي: الصلاة، تلك الحسنة التي هو أوثق العرى، وأما قوله: "وما هو به"، أي: ذاك العمل الذي هو أوثق العرى. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 489 | ||||
|
www.eShia.ir