|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 447 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وقوله: "إن أول نسك يومكم هذا الصلاة" وقصة أبي بردة، سلف برقم (18481) . وقوله: أُعْطِيَ قوساً أو عصاً، فاتكأ عليه ... له شاهد من حديث جابر، سلف برقم (14369) ، وإسناده صحيح. وقوله: "يا معشر النسوان تصدقن.." له شاهد من حديث ابن عباس، سلف بالأرقام: (1902) و (3063) و (3064) . وآخر من حديث أبي سعيد الخدري قال: كان النبي يخرج يوم العيد في الفطر، فيصلي بالناس تينك الركعتين، ثم يتقدم، فيستقبل الناس وهم جلوس ... سلف برقم (11315) ، وهو عند مسلم برقم (889) وفيه: كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر، فيبدأ بالصلاة ... وثالث من حديث جابر المذكور آنفاً. وسيرد حديث أبي جناب برقم (18712) . أن النبي صلي الله عليه وسلم خطب على قوسٍ أو عصاً. وفي باب البدء بصلاة العيد قبل الخطبة عن ابن عمر، سلف برقم (4602) . قال السندي: قوله: فسلم على الناس، فيه سلام الإمام إذا جاء، وهذا يصلح أصلاً لسلام الخطيب يوم الجمعة، نعم، لا يدل أنه على المنبر. وأعطي، على بناء المفعول. فإنما هي جَزَرَةٌ، بجيم وزاي وراء مفتوحات، أي: شاة لحم تذبح للأكل. أفتفي، من الوفاء. فمشى ... إلخ. يدل على أن بلالاً تقدم في المشي. خَدَمة، بفتحتين: الخلخال. مقطوعة، أي: إنهن فَطَعْنَ وأعْطَيْن. وقُرْطاً، بضم فسكون، والمراد أنهن أكْثَرْنَ من إعطاء هذه الحليّ، فكثرَتْ لذلك، والله تعالى أعلم. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir