|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 437 | ||||
|
18483 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: " إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ، فَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ، وَاهْدُوا السَّبِيلَ " (1) والكافر. ثم ذكر أشياء لم أحفظها، فقال: "إن المؤمن إذا سئل في قبره، قال: ربي الله ... " فذكر الحديث. وسيرد من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد برقم (18575) . وسيرد مطولاً من طريق المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء، برقم (18534) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11000) وذكرنا أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: فذلك قوله عزَّ وجلّ، أي: التثبيتُ في القبر عند سؤال الملكين هو المرادُ بالتثبيت في الآخرة في هذه الآية، وإلا فلا تكليف في الآخرة. (1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع كما ذكر شعبة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (711) - ومن طريقه الترمذي (2726) - والدارمي (2655) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (171) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (1718) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (170) من طريق حجاج بن منهال، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7622) من طريق يونس بن عبيد الله، خمستهم، عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وخالف حجاج بن منهال، فذكر فيه سماع أبي إسحاق من البراء، فوهم،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir