|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 305 | ||||
|
18356 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ: " وَاللهِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ نَبِيُّكُمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ، يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ [1] ، وَمَا تَرْضَوْنَ دُونَ أَلْوَانِ التَّمْرِ، وَالزُّبْدِ " (2) = بعضه بعضاً" سيرد 4/404. قال السندي: قوله: "مثل المؤمن"، أي: نوع المؤمن، فإذا وقع أمر على بعض هذا النوع، فكأنه وقع على تمام النوع، وليس هذا إخباراً، وإنما هو أمرٌ بما ينبغي أن يكون بين المؤمنين من المحبة والاتحاد. تداعى: قيل: التداعي: التتابع، وقيل: كأن بعضها دعا بعضاً إلى الموافقة في السهر والألم. [1] في (ظ13) و (ق) : من تمر الدقَل. (2) إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وغير سماك بن حرب فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً، صدوق حسن الحديث، انتقى له الإمامُ مسلم جملةَ أحاديث وأودعها في "صحيحه". زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/406، ومسلم (2977) (35) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10429) من طرق، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. زاد البيهقي: وألوان الثياب. وأخرجه ابن أبي شيبة 13/224، وهَنَاد بن السَري في "الزهد" (727) ، ومسلم (2977) (34) ، والترمذي (2372) ، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه ص28، وابنُ حبان (6340) ، والبغوي في "شرح السنة" (4071) من طريق أبي الأحوص، وابنُ حبان كذلك (6341) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص275 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir