|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 204 | ||||
|
18266 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابَنَا مُعَلَّمَاتٍ، قَالَ: " كُلْ " قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَتَلَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كِلَابٌ غَيْرُهَا " قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّا نَرْمِي بِالمِعْرَاضِ [1] ، قَالَ: " إِنْ خَزَقَ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ " (2) =وقد سلف الكلام على هذه الزيادة برقم (18251) . وسلف برقم (18244) . قال السندي: قوله: ثم قال: لولا أني سمعت ... إلخ، أي: لما أعطيتك. [1] في (م) : بمعراض. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه بتمامه البخاري (5477) و (7397) ، ومسلم (1929) (1) ، وأبو داود (2847) ، والنسائي في "المجتبى" 7/181 و194، وفي "الكبرى" (4778) و (4817) ، وأبو عوانة 5/121، وابن حبان (5881) ، والطبراني في "الكبير" 17/ (203) و (204) و (205) ، والبيهقي في "السنن" 9/235، والبغوي في "شرح السنة" (2772) ، من طرق، عن منصور، بهذا الإسناد. والقسم الأول منه في صيد. الكلاب: أخرجه الطيالسي (1032) - ومن طريقه أبو عوانة 5/121- والطبراني في "الكبير" 17/ (202) من طريقين، عن منصور، به. والقسم الثاني منه في صيد المعراض: أخرجه الطيالسي أيضاً (1031) - ومن طريقه أبو عوانة 5/122-123- عن ورقاء، عن منصور، به. وقد سلف برقم (18245) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir