|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 122 | ||||
|
عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَذَّابِينَ " (1) 18185 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَاةَ (1) حديث صحيح، ميمون بن أبي شبيب، قال أبو داود: لم يدرك عائشة. قلنا: فيكون إدراكه للمغيرة أبعد، على أنه صدوق كثير الإرسال. وقد نقل المزي في "التهذيب" عن عمرو بن علي الفلاس قوله: لم أُخبر أن أحداً يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد. وأخرجه الطيالسي (690) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت وحفظ اللسان" (533) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (543) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (423) و (424) و (425) ، وابن حبان في "المجروحين" 1/7، والطبراني في "الكبير" 20/1020، وابن عدي في "الكامل" 1/29 و2/814، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/378، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" 2/ 134 (1322) ، وابن عبد البر في مقدمة "التمهيد" 1/41، والبغوي في "شرح السنة" (123) ، من طرق، عن شعبة، به. وقرن علي بن الجعد- ومن أخرج الحديث من طريقه- بشعبة قيس بن الربيع. وسيأتي بالأرقام (18211) و (18240) و (18241) . وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، سلف برقم (903) بإسناد صحيح. وآخر من حديث سمرة، سيرد 5/14 و20. قال السندي: قوله: أحد الكذَّابِين، بالتثنية، أي: الراوي والواضع، كل منهما كذاب، واحدهما الراوي. أو بالجمع، أي: واحد من جملة المعلومين بأنهم الكذَّابون. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir