1451 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ [2] ، وَوَافَقَهُ أَبُو سَعِيدٍ، عَلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
= مقروناً بغيره وروى له أصحاب السنن، وهو- وإن كان في حفظه شيئ- سيأتي برقم (1467) من رواية عبد الله بن المبارك عنه.
وأخرجه أبو نعيم الأصفهاني في"صفة الجنة" (210) و (266) ، والمزي في "تهذيب الكمال" 8/408-409 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
قوله: "يُقِل"، أي: يحمل.
وتزخرفت: تزينت.
وخوافق: جمع خافق، وهو الأفق.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد الله بن جعفر- وهو ابن عبد الرحمن المَخْرمي- فمن رجال مسلم. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز الخزاعي، وإسماعيل بن محمد: هو ابن سعد بن أبي وقاص.
وأخرجه ابن سعد 2/297، والدورقي (23) ، ومسلم (966) ، وابن ماجه (1556) ، والبزار (1101) ، والنسائي 4/80، والبيهقي 3/386 و407 من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1601) و (1602) .
واللَّحْد: الشَّق الذي يُعمل في جانب القبر لموضع الميت، لأنه قد أميل عن وسط القبر إلى جانبه. [2] إسناده صحيح على شرط مسلم. ورواية أبي سعيد التي أشار إليها المصنف ستأتي عنده برقم (1601) .=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 3 صفحه : 58