نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 29 صفحه : 530
بْنِ يِسَافٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ [1] : أَقَامَنِي عَلَى وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي هَذَا " أَنَّهُ صَلَّى [2] خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ ([3]) " [1] القائل هو: هلال بن يساف، والذي أقامه على وابصة هو زياد بن أبي الجعد. [2] في (م) : أن رجلاً صلى. [3] إسناده صحيح، رجاله ثقات غير زياد بن أبي الجعد، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يضر ذكره في الإسناد، فقد حضر هلال المجلس الذي حدث فيه زياد بالحديث بين يدي وابصة، وأقره وابصة، وتحمل هلال الحديث من قراءة زياد على وابصة، وبيَّن ذلك في هذه الرواية، فيعتبر من رواية هلال عن وابصة مباشرة، ويكون الإسناد صحيحاً متصلاً.
وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/104 من طريق خلاد بن يحيى، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وليس فيه قصة وقوف هلال على وابصة، إنما هو عن هلال، عن زياد، عن وابصة. وفيه أن الذي صلى خلف الصف هو وابصة نفسه.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/107، والحميدي (884) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" 2/192-193، والدارمي (1285) ، وابن ماجه (1004) ، والترمذي (230) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1051) ، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/393، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/184، وابن حبان (2200) ، والطبراني في "الكبير" 22/ (376) و (377) و (378) و (379)
و (380) و (381) ، والبيهقي في "السنن" 3/104-105، وفي "معرفة السنن والآثار" (5820) من طرق عن حصين، به. ولم يذكر ابن قانع والطبراني (379) قصة وقوف هلال على وابصة. وليس عند أي منهم أن المصلي خلف=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 29 صفحه : 530