|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 29 صفحه : 383 | ||||
|
17839 - حَدَّثَنَا [1] يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ [2] ، قَالَ: أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ " (3) = القبلة" على الإفراد، وهو الذي ثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير حديث معقل، كما في حديث أبي أيوب عند البخاري (394) ، ومسلم (264) ، وسيأتي في مسنده 5/414. وحديث سلمان الفارسي عند مسلم (262) ، وسيأتي أيضاً 5/437. وحديث أبي هريرة عند مسلم (265) ، وسلف برقم (7368) . بَلْهَ، قد روى البخاري (145) ، ومسلم (266) عن عبد الله بن عمر قال: إن ناساً يقولون: إذا قعدتَ على حاجتِك فلا تستقبل القبلةَ ولا بيتَ المقدس! قال عبد الله: لقد ارتقيتُ يوماً على ظهر بيتِ لنا، فرأيتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على لبنتين مستقبلاً بيتَ المقدس لحاجته. وانظر ما علَّقناه في مسألة استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في مسند ابن عمر عند الحديث رقم (4606) . [1] وقع قبل هذا في (م) وأُقحم إقحاماً في (ظ 13) : حديث أم معقل الأسدية. والصواب أن هذه الأحاديث هنا من حديث ابنها معقل، وستأتي في مسند النساء 6/375 و405. [2] هكذا في (ظ13) و (ق) ، وفي (م) و (س) و (ص) : بن أبي معقل الأسدي. (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4226) عن عمرو بن علي الفلاس، عن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 29 صفحه : 383 | ||||
|
www.eShia.ir