|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 28 صفحه : 402 | ||||
|
بِالْبُنْيَانِ [1] ، وَعَادَ الْعَالَةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ " قَالَ: وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْعَرِيبُ ". قَالَ: ثُمَّ وَلَّى، فَلَمَّا لَمْ نَرَ طَرِيقَهُ بَعْدُ، قَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ - ثَلَاثًا [2] - هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا جَاءَنِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ [3] هَذِهِ الْمَرَّةُ " (4) [1] في (ق) : في البنيان. [2] لفظ "ثلاثاً" ليس في (ص) ، وأُشير إليه في (س) على أنه نسخة. [3] في (ص) و (ق) و (م) : تكون. (4) إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه، وقد اختُلف فيه على شهر، فرواه عبدُ الله بن أبي حسين- كما في هذه الرواية- عنه، عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك الأشعريين، ورواه عبد الحميد بن بهرام الفزاري، عنه، عن ابن عباس، كما في الرواية الآتية برقم (17168) ، وهو أصح، لأنَ عبدَ الحميد بن بهرام كان يحفظُ حديث شَهْر بن حوشب، قال يحيى القطان: من أراد حديث شَهْر فعليه بعبد الحميد بن بهرام، وقال أحمد بن حنبل: حديثُه عن شهر مقارب، كان يحفظُها كأنه يقرأ سورة من القرآن. قلنا: وقد سلف في مسند ابن عباس برقم (2924) ، دون نكارة في ألفاظه، وخرجناه هناك. وهذه الرواية أوردها الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/39، وقال: رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب. وسيكرر بإسناده ومتنه (17502) . وانظر حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (184) ، وحديث ابن عمر السالف برقم (4766) . قال السندي: قوله: يحسبه، أي: النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أن تُسلم: من الإسلام، أي: تخلص مقصدك ونيتك، وذلك بحيث لا= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 28 صفحه : 402 | ||||
|
www.eShia.ir