|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 89 | ||||
|
حَدِيثُ: السَّائِبُ بْنُ خَلَّادٍ أَبُو سَهْلَةَ [1] (2) 16557/[1] - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ [3] بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ، = نوح الأنصاري، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" 2/264-265، ونقل عن أبي حاتم قوله: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/479، وقال: يروي المقاطيع. قال الحافظ: فكأنه عنده لم يسمع من الصحابية المذكورة. قلنا: فعلى هذا يُعَلُّ بالانقطاع كذلك. والعجوز هي أم عطية كما سيأتي مصرحاً بها في مسندها 6/408، وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وعمر بن فروخ: هو العَبْدي. وأخرجه الطبري في "التفسير" 28/79 من طريق أبي نعيم، عن عمر بن فروخ، بهذا الإسناد. وحديث أم عطية عند البخاري (4892) ، ومسلم (936) (33) ، وسيرد 6/408. قال السندي: قوله: "أن لا تنحن": نهيٌّ بصيغة جمع الإناث من النوح. قوله: أسعدوني: أي وافقوني وأعانوني في النوح، فلا بُدَّ من إسقاط حقهم، فأخذت البيعة على ترك النوح عن ذلك. وانظر "الفتح" 8/638-639. [1] قال السندي: السائب بن خلاد أبو سهلة هو أنصاري خزرجي، قال أبو عبيد: شهد بدراً، وولي اليمن لمعاوية، مات سنة إحدى وسبعين فيما قال الواقدي. (2) في (م) : أبي سهلة. [3] عبد الملك بن أبي بكر، سقط من النسخ الخطية و (م) ، وهو من أوهام النساخ، وجاء على الصواب في "أطراف المسند" 2/417-418، وقد تكرر هذا الإسناد برقم (16569) وجاء فيه على الصواب كذلك. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 89 | ||||
|
www.eShia.ir