|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 362 | ||||
|
وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ " قَالَ: ومَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: " الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ ". قَالَ: مَا الْمُقَيَّرُ؟ قَالَ: " مَا لُطِخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ " قَالَ: " فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ، فَاشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَمَا زَالَتْ مُعَلَّقَةً فِي بَيْتِي " (1) 16808 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، فَخذف (2) (1) إسناده صحيح، وهو مطول الحديث (16795) ، وقد سلف الكلام على فضيل بن زيد الرقاشي هناك، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وثابت بن يزيد: هو الأحول البصري. وأخرجه الطيالسي (918) ، والدارمي مختصراً (2112) عن أبي النعمان، كلاهما عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" 7/129 عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد عن فضيل بن زيد، وقد غزا مع عمر سبع غزوات في إمرة عمر بن الخطاب. وأخرجه كذلك 7/129 من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به. وسيأتي 5/57. قال السندي: قوله: "أفيقة" بفتح فكسر فاء وسكون ياء، أي: سقاء. وقوله: "شَرْعي"، أي حَسْبي، قاله الخطّابي في "غريب الحديث" 2/501، وابن الأثير في "النهاية". وقوله: "الأخضر والأبيض" يعني الجرار المدهونة الخُضْر، كانت تُحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسِعَ فيها، فقيل للخزف كله: حنتم، واحدتها حَنْتَمة، وإنما نُهي عن الانتباذ فيها لأنها تُسرع الشدةُ فيها لأجل دهنها. قاله ابن الأثير في "النهاية". قلنا: وقد نسخ ذلك بحديث بريدة عند مسلم (977) بإباحة الانتباذ في كل الأوعية، وتحريم شرب المسكر. (2) في النسخ: فَحَدَّثَ، وهو خطأ، وجاء على الصواب في "أطراف= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 362 | ||||
|
www.eShia.ir