responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 27  صفحه : 297
16736 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَوْ صَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " (1)

=قال: فكأنما صدع قلبي، فلما فرغ من صلاته، كلمته في أسارى بدر، فقال: "شيخ لو كان أتانا فيهم ... ".
قلنا: وهشيم في روايته عن الزهري يُضَعَّفُ، وكذلك سفيان بن حسين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1502) من طريق إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن جده، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (2693) من طريق عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن جبير بن مطعم، به.
وسيأتي بالأرقام (16762) و (16765) و (16773) و (16783) و (16785) .
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن باباه، ويقال: ابن بابيه، ويقال: ابن بابي، من رجاله، وكذلك ابن الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس، وروى له البخاري مقروناَ، وقد صرح بالتحديث في الرواية (16774) ، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان:
هو ابن عيينة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/57-58 (ترتيب السندي) ، والحميدي (561) ، وابن أبي شيبة 14/257، والدارمي 2/70، وأبو داود (1894) ، وابن ماجه (1254) ، والترمذي (868) ، والنسائي 1/284 و5/223، وفي "الكبرى" (1561) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (487) ، وللفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/206، وأبو يعلى (7396) و (7415) ، وابن خزيمة (1280) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/186، وابن حبان (1552) و (1554) ، والطبراني في "الكبير" (1600) ، والدارقطني 1/423، والحاكم 1/448، وابن حزم في "المحلى" 7/181، والبيهقي في "السنن" 2/461 و5/92،=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 27  صفحه : 297
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست