|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 278 | ||||
|
حَدِيثُ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو الْكِلَابِيِّ • 16721 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [1] أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي رَبِيعَةُ [2] بِنْتُ عِيَاضٍ الْكِلَابِيَّةُ، = والأمر بالاغتسال يوم الجمعة ثبت بأحاديث صحيحة منها حديث ابن عمر السالف برقم (4466) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وأما الغسل في العيدين، فقد ورد من حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1315) ، ولفظه: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغتسل يوم الفطر والأضحى. وفي إسناده جُبارة بن مُغَلس وحجاج بن تميم، وهما ضعيفان. ومن حديث ابن عمر موقوفاَ عند مالك في "الموطأ" 1/177 أخرجه عن نافع، أن ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى، وإسناده صحيح. ومن حديث علي موقوفاَ أيضاً عند الشافعي في "السنن" 1/37 (بترتيب السندي) قال: أخبرنا ابن عُليه، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن زاذان قال: سأل رجل علياَ رضي الله عنه عن الغسل، فقال: اغتسل كل يوم إن شئت، فقال: الغسل الذي هو الغسل، قال: يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم النحر، ويوم الفطر. وإسناده صحيح. وذكر الحافظ في "التلخيص" 2/81 أنه روي أيضاً عن عروة بن الزبير أنه اغتسل للعيد، وقال: إنه السنة. والاغتسال يوم عرفة قد ورد ضمن حديث علي الموقوف المذكور آنفاً. [1] في (ظ 12) و (ص) و (ق) : إسماعيل بن إبراهيم بن معمر. قلنا: وكلاهما صواب، فهو ابن معمر بن الحسن الهذلي، أبو معمر القطيعي، من رجال الشيخين. [2] تحرف في (ق) و (م) إلى ربيعة. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir