|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 25 | ||||
|
16499 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ ابْنُ رَاعِي الْعِيرِ أَبْصَرَهُ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: " كُلْ بِيَمِينِكَ "، فَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَقَالَ: " لَا اسْتَطَعْتَ "، قَالَ: فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فَمِهِ [1] بَعْدُ [2] ، [3] وقَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ: ابْنُ =يجعل في الحرب علامة بينهم من الكلمات لأجل الظُّلمة، يعرفُ بها الرجل رفيقه. قوله: أَمِتْ أمِتْ: صيغة أمر من الإماتة، والمُخاطَب هو الله تعالى، فهو مع- كونه شعاراً دعاء على الأعداء، أو المخاطب كل واحد من المقاتلين، فهو حث لهم على القتال. [1] في (ق) : فيه، وهي نسخة في (س) . [2] في (ق) : بعد ذلك. [3] إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (16493) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (388) من طريق أبي النضر هاشم ابن القاسم، عن عكرمة، بهذا الإسناد، وإلى روايته هذه أشار أحمد عقب هذا الحديث. وأخرجه الدارمي 2/97، وأبو عوانة 5/360، وابن حبان (6512) ، والطبراني في "الكبير" (6235) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1206) ، والبيهقي في "السنن" 7/277، وفي "الشعب" (5839) ، وفي "الدلائل" 6/238 من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو عوانة 5/360 من طريق أبيحذيفة موسى بن مسعود النَّهدي، وابن عدي في "الكامل" 5/1912 من طريق عبد الله بن بكار، وابن عدي كذلك 5/1914 من طريق شعبة، أربعتهم عن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir