نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 209
حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أُمِّهِ
16649 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الحُصَيْنِ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ [1] وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " (2)
=وسيكرر بإسناده ومتنه 5/381 و6/435.
قال السندي: قوله: "ردوا السائل"، أي: عن بابكم، أي: إذا جاء السائل إلى بابكم، فلا تردوه خلواً، بل ردوه بشيء ولو كان ظلفاً محترقاً، والمطلوب المبالغة، وإلا فالظلف المحترق لا ينتفع به عادة. [1] لفظ الجلالة لم يرد في (ظ12) و (ص) .
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن يحيى بن حُصين وأمَّه- يعني جدته أم الحصين- لم يخرج لهما سوى مسلم.
إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: وسماعه من جده في غاية الإتقان للزومه إياه، واسم أبي إسحاق السبيعي: عمرو بن عبد الله.
وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص9، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1560) ، والطبراني في "الكبير" 25/ (377) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد.
وفي رواية عبد بن حميد والطبراني: يخطب بمنى.
وأخرجه الطبراني 25/ (378) من طريق زهير- وهو ابن معاوية- و (379) من طريق أبي الأحوص، و (381) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به.=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 209