|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 157 | ||||
|
حَدِيثُ امْرَأَةٍ 16611 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَّقًا " (1) =وسيكرر 5/377 سنداً ومتناً. قلنا: ولابن أبي عدي عن ابن إسحاق فيه إسناد آخر أصح من هذا الإسناد، فقد صَرَّح هناك بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد سلف برقم (7215) من حديث أبي هريرة، بلفظ: "إن الرجل ليتكلَّمُ بالكلمة لا يرى بها بأساً، يهوي بها سبعين خريفاً في النَّار". قال السندي: قوله: "أبعد من صنعاء": الظاهر أن المراد بُعْد صنعاء عن المدينة، إذ الظاهر أن المدينة هي مَحَل الكلام. (1) حديث صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن معاذ الأشهلي، فقد انفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/996، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (122) ، والدارمي 1/395، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3390) ، والطبراني في "الكبير " 24/ (559) ، والبيهقي في "الشعب" (3462) . وسيكرر برقم 5/377 و5/407 سنداً ومتناً. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف بإسنادٍ صحيح برقم (7591) . قالا السندي: قوله: "ولو كراع شاة"، بالنصب، أي: لا تحقرن شيئاً ولو كان ذلك الشيء كراع شاة. قوله: "محرقاً" بالنصب: صفة كراع شاة. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 27 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir