|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 26 صفحه : 337 | ||||
|
حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ 16411 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا " (1) = 1/248، وأبو نعيم في "الحلية" 7/111، والبيهقي في "السنن" 5/355، وفي "الشعب" (11229) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (722) من طريق ابن أبي فديك، عن موسى وإسماعيل أبناء إبراهيم، عن أبيهما، به. قال السندي: قوله: استسلف، أي: أخذ منه قرضاً. قوله: "والحمد"، أي: الشكر له بالدعاء له، والله تعالى أعلم. (1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 4/93: وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يُسم عند العلماء، لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عبيد الله في "الأموال" (1734) ، وابن زنجويه في "الأموال" (2076) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (1735) من طريق هشام بن سَعْد، عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/999 مطولاً، ومن طريقه أبو داود (1627) ، والنسائي في "المجتبى" 5/98- 99، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (487) ، وفي "شرح معاني الآثار" 2/21، والبغوي في "شرح السنة" (1601) عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 3/209 عن سفيان بن عُينية، عن زيد بن أسلم،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 26 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir