|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 26 صفحه : 325 | ||||
|
حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ 16400 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [1] ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ [2] عَبْدِ اللهِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَكَانَ [3] يَؤُمُّهُمْ وَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ فَقَالَ: لِيُصَلِّ بِكُمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ = السائب، به، لكن سمى المولى كيسان أو هرمز. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/428 من طريق حماد بن زيد، عن عطاء قال: سمعت أم كلثوم بنت علي أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لمولى لنا يقال له كيسان- أو قالت: هرمز-: يا كيسان.. مثله. وهذا إسناد مرسل، وحماد بن زيد سمع من عطاء قبل الاختلاط. وأخرجه الطبراني أيضاً (4317) من طريق شريك، عن عطاء بن السائب، عن ابنةٍ لعلي عجوز كبيرة، قالت: حدثني مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقال له: طهمان أو ذكوان، بمثله. وشريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، ثم لم يتحرر لنا أمره سمع من عطاء قبل الاختلاط أم بعده. وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/89- 90، وقال: رواه أحمد والطبراني، ثم قال: وأم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب، وفيه كلام. وأصل الحديث صحيح، ذكرنا شواهده في تخريج الرواية السالفة برقم (15708) . [1] في النسخ الخطية و (م) : عبد الله بن سعيد، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في الرواية السالفة برقم (15959) ، و"أطراف المسند" 2/679. [2] لفظ: عن، سقط من (م) . [3] في (ظ 12) و (ص) : فكان. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 26 صفحه : 325 | ||||
|
www.eShia.ir