|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 96 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وأخرجه ابن خزيمة مختصراً (429) من طريق سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن معبد، عن كعب، به، ولم يذكر أخاه عبيد الله. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/45، وقال: رواه أحمد والطبراني بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق، وقد صرح بالسماع. وأورده ابن هشام في "السيرة" 1/439-443. قال السندي: قوله: "وقد صلَّينا"، أي: كنا مسلمين نُصَلِّي. "وفقهنا" بضم القاف، أي: صرنا فقهاء. "عبْنَا" بكسر العين. "انطلق" بصيغة المتكلم أو بصيغة الأمر، أي: معي. "فأسأله" بصيغة المتكلم، بالنصب على الثاني، والرفع على الأول. "فواعَدنا" بصيغة المتكلم والغائب، والفاعل على الثاني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذا قوله: وعدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "وإنا نرغب بك عما أنت فيه" الباء للتعدية، أو بمعنى في، أي: نرغبك عن دين الشرك، أو نرغب في شأنك عن دين الشرك، أي: بقاؤك فيه، أي: لا نحبه. "أن تكون " خشية أن تكون. "القَطا" بفتح القاف، طائر. "نُسَيبة" بالتصغير، هي غير أم عطية من بني هاشم. "حيثُ قد علمتُم " أي: في المنزلة التي قد علمتموها. "أُزُرنا" بضمتين أو سكون الثاني، جمع إزار، أي: [نساءنا وأهلنا] . "فاعترض القول" بالنصب، الفاعل أبو الهيثم، بفتح فسكون. "ابن التَّيهان" بفتح التاء المثناة من فوق، أو كسرة، وسكون الياء المثناة من تحت. "والهدم الهدم" بفتحتين أو سكون الثاني، رُوي بهما، وهو القبر، أي: أُقبر حيث تُقْبرون، وقيل: المنزل، أي: منزلكم، نحو: المحيا محياكم والممات = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir