|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 9 | ||||
|
حَدِيثُ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 15734 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَإِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَجْمَعُوا اسْمِي وَكُنْيَتِي " (1) = مضَيِّعها. "غُرَّة" بضم معجمة وتشديد مهملة، وهو المملوك. [1] إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فليست له رواية في الكتب الستة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن يوسف المعروف بالأزرق، وسفيان: هو الثوري، وعبد الكريم الجزري: هو ابن مالك. وأخرجه ابن أبي شيبة 8/672 عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/107 من طريق إسرائيل، عن عبد الكريم الجزري، به. إلا أنه سقط منه قوله: [عن عمه] فلا ندري أهو سقط مطبوعٍ أم أسقطه راوٍ؟ وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/48، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرره أحمد 5/363-364. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8109) و (9598) . وعن جابر، سلف برقم (14357) . قال السندي: قوله: "لا تجمعوا" ظاهره جواز إفراد كل واحدٍ منهما، لكن قد صح النهي عن الكنية وحدها، فيحتمل أن المراد أنكم لا تجمعوا بينهما في التسمية، أي: لا تسوُّوا بينهما، ولا تأخذوا من جواز التسمية بالاسم جوازها بالكنية. وانظر "الفتح" 10/572- 574. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir