|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 486 | ||||
|
اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ " (1) (1) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، الوليد بن مسلم يدلِّس تدليس التسوية، وقد عنعن. ووحشي بن حرب وأبوه حرب ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، غير أن- حرباً لم يرو عنه غير ابنه، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" 2/5. وأخرجه أبو داود (3764) ، وابن ماجه (3286) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (481) ، وابن حبان (5224) ، والطبراني في "الكبير" 22/ (368) ، والحاكم 2/103، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/350، والبيهقي في "السنن" 5/258، وفي "الآداب" (566) ، وفي "الشعب" (5835) من طرقٍ عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ولم يصححه الحاكم ولا الذهبي. وأورده الحاكم شاهداً. وللحديث شواهد: أولها: حديث جابر عند أبي يعلى (2045) ، والطبرانى فى "الأوسط" (7313) ، وأبي الشيخ في "الثواب"، بلفظ: "إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/21: فيه عبد المجيد بن أبي رواد، وهو ثقة، وقد ضعَّف، وأشار المنذري إلى توثيقه بعد أن أورد الحديث في "الترغيب والترهيب" 3/134. وثانيها: حديث عمر عند ابن ماجه (3287) بلفظ: "كلوا جميعاً ولا تتفرقوا، فإن البركة مع الجماعة"، قال المنذري: وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، واهي الحديث. وثالثها: حديث أنس بلفظ: "كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يأكل وحده"، قال الحافظ العراقي: رواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" بسندٍ ضعيف. ورابعها: حديث أنس أيضاً قال: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلاً على ضَغَفِ، أي: اجتماع الناس، وإسناده صحيح، وقد سلف (13859) . وخامسها: حديث جابر، بلفظ: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 486 | ||||
|
www.eShia.ir