|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 358 | ||||
|
15981 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ، بِقُبَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْكَرْمَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يَقُولُ: قَالَ أَبِي: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ - فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ [1] عُمْرَةٍ " (2) = قوله: "بركت"، بتشديد الراء، أي: دعوت بالبركة. قوله: "وداخلة إزاره"، قيل: هو الفرج، وقيل: ما يلي البدن من الإزار. قوله: "يكفىء"، أي: يقلب. وانظر "زاد المعاد" 4/157-159 (طبعة مؤسسة الرسالة 1996) ، و"فتح الباري" 10/204- 205. [1] في (ق) : فإنه يعدل. (2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن، محمد بن الكرماني- وهو محمد ابن سليمان المدني القُبَائي المعروف بالكرماني-، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحاً، ومجمع بن يعقوب وثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم: لا بأس به، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، وأبو أمامة: هو أسعد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5558) ، والحاكم 3/12 من طريق محمد ابن عيسى الطباع أخي إسحاق، عن مجمع بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: وصحح إسناده العراقي في تخريج "الإحياء" 1/260. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/96، وابن ماجه (1412) ،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 358 | ||||
|
www.eShia.ir