|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 336 | ||||
|
• 15966/[1] -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] [1] ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ [2] ، • 15966/[2] - قَالَ [عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدٍَ] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ أَبِي شِمْرٍ الضِّبَابِيِّ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ [3] ، قَالَ = يجمع فيه الرجلُ زاده. "لَبِأهلي" بفتح اللام، والباءُ بمعنى في، أي: لَفيهم. "بالغور"- بفتح الغين المعجمة-: الأرض المنخفضة، والغور من كل شيء عمقه. "هبلتني": فقدتني. "لو أُسلم" من الإسلام. "الحِيرة" بكسر حاء، بلدة قديمة بظهر الكوفة. "لأقطَعَنِيها"، أي: أعطانيها. [1] هذا الحديث في (ظ 12) و (ص) من زوائد عبد الله بن أحمد، وذكر أنه من الزوائد الحافظ فى "أطراف المسند" 2/321. [2] إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، إلا أنه من زيادات عبد الله بن أحمد، وشيخاه فيه أبو بكر بن أبي شيبة والحكم بن موسى- وهو القنطري- ثقتان. وهو عند ابن أبي شيبة 14/375-376، ومن طريقه أخرجه ابن سعد 6/47، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1506) ، والطبراني في "الكبير" (7216) . وسيأتي مكرراً برقم (16633) عن الحكم بن موسى، وبرقم (16635) عن أبي بكر بن أبي شيبة. [3] إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ عبد الله هنا هو محمد= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 336 | ||||
|
www.eShia.ir