|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 267 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وقال ابن عبد البر: لا يعرف اسمه عند أكثر العلماء. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعبد الملك: هو ابن عمير اللخمي. وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/55-56، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1006) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 22/ (825) من طريق أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (3659) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 12/151-152 (على هامش "الإصابة" لابن حجر) ، والمزي في "تهذيب الكمال" 34/309 من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الطحاوي (1007) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن بعض بني أبي المعلى- وهو رجل من الأنصار-، عن أبيه- وكان رجلاً من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فذكر الحديث مختصراً. وسيكرر بإسناده ومتنه 4/211-212. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، عند البخاري (466) ، ومسلم (2382) (2) ، وسلف برقم (11135) . وذكرنا أحاديث الباب في تخريج حديث ابن مسعود السالف برقم (3580) . قال السندي: قوله: "خيَّرهُ" بتشديد الياء. "أن ذكر" بفتح "أن "، وهو مفعول لأجله لمقدر، أي: يبكي لأن ذكر. "أعلمهم" حيث علم أن المراد به صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "بل نَفْديك" من فَدَاه، بالتخفيف، إذا حصله، وأعطى الفداء عنه، والمقصودُ أنه لو أمكن ذلك لفعلنا، والغرضُ منه إظهارُ أنه أحب إليهم من أولئك، وإلا فالفداء غير مقصود، وقد سبق تحقيق هذا الحديث في مسند أبي سعيد الخدري. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 25 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir