|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 279 | ||||
|
15521 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْيَسَرِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ [1] عَنْهُ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ - قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ - يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ " (2) = وثالث من حديث أبي قتادة، سيرد 5/300. ورابع من حديث ابن عمر عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3822) . قال السندي: قوله: "أن يظله": من أظله. قوله: "في ظله" الإضافة للتشريف كما في بيت الله، أو لبيان أنه ظل يحتاج حصوله إلى إذنه تعالى فيه لا كظل الدنيا. قوله: "فلينظر": من الإنظار، أي ليؤخر عنه المطالبة. قوله: "أو ليضع عنه": أي ليسقط عنه الدين كله أو بعضه. [1] في (ظ 12) و (ص) : ووضع. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، زائدة: هو ابن قدامة، ورِبْعي: هو ابن حِرَاش. وأخرجه ابن أبي شيبة 7/11 و52- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1915) - عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" و (378) ، والدارمي 2/261، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3817) ، والطبراني في "الكبير" 19/ (372) ، والقضاعي في "مسنده" (460) ، والبيهقي في "الشعب" (11248) ، والبغوي في "شرح السنة" (2142) من طريقين، عن زائدة، به. وأخرجه مسلم (3006) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1917) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3815) و (3816) ، وابن حبان (5044) ، والطبراني في "الكبير" 19/ (379) و (380) ، والحاكم 2/28-29، وأبو نعيم = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 279 | ||||
|
www.eShia.ir