|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 127 | ||||
|
عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ لَهُمْ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ: طَهْمَانُ - أَوْ ذَكْوَانُ - فَأَعْتَقَ جَدُّهُ نِصْفَهُ، فَجَاءَ الْعَبْدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُعْتَقُ [1] فِي عِتْقِكَ، وَتُرَقُّ [2] فِي رِقِّكَ " قَالَ: وَكَانَ يَخْدِمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ، (3) [1] في (ظ 12) و (ص) و (ق) : يعتق، وهو تصحيف، قال السندي: تعتق: على بناء الفاعل، من عتق، أي: تخلَّص من الخدمة، ويحتمل أنه على بناء المفعول، من الإعتاق. [2] في (ظ 12) و (ص) و (ق) : ويرق، وهو تصحيف. قال السندي: وترق. على بناء المفعول. (3) إسناده ضعيف، عمر بن حوشب: وهو الصنعاني، انفرد بالرواية عنه عبد الرزاق، وقال ابن القطان: لا يُعرف حاله، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص، القرشي، الأموي، ثقة ثبت، وأبوه أمية بن عمرو، صدوق لم يرو له غير أبي داود في "المراسيل"، وجده عمرو بن سعيد هو المعروف بالأشدق، ليست له صحبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5517) ، والبيهقي في "السنن" 10/274، من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد تحرف في مطبوع الطبراني حوشب إلى حبيب. وقال البيهقي: تفرد به عمر بن حوشب، وإسماعيل: هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص، وعمرو بن سعيد ليس له صحبة. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (16705) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود في "المراسيل" (197) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (532) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/248، وقال: رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله ثقات!. وعند أبي داود تفسير من أحد الرواة: يعني أنه مملوك شهراً، وحرٌّ شهراً. قال السندي: قوله: "في عتقك ": أي: في يوم هو نصيب عتقك ... ولا = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir