|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 106 | ||||
|
15385 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ شَرِيكٌ: " سَأَلْتُ أَهْلَ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (1) ° 15386 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ أَوْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ، ثُمَّ - يَعْنِي - نَضَحَ فَرْجَهُ " (2) = الوضوء لنفي الوسواس. (1) شريك: هو ابن عبد الله النخعي. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 2/330 فقال: وقال بعض ولد الحكم ابن سفيان: لم يدرك الحكم النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة الحكم في "الإصابة": قال أحمد والبخاري: ليست للحكم صحبة. وقال أبو زرعة وإبراهيم الحربي: له صحبة. وسيكرر برقم 4/179 و5/408-409 سنداً ومتناً. (2) حديث ضعيف لاضطرابه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (15384) . سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (166) ، والحاكم 1/171- ومن طريقه البيهقي 1/161- من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به. وفيه: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما تركاه للشك فيه، وليس ذلك مما يوهنه! قلنا: أعله الأئمة بالاضطراب، وقد سلف ذلك في الرواية رقم (13584) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/86 من طريق قاسم بن يزيد الجرمي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان (من غير شك) ، وقد سلفت برقم (15384) . |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 24 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir